خطاى مطلق نيز نداريم ، بلكه وجود صواب و خطا نسبى است و از اين نظر ادراك هر حاسه هر گونه انجام بگيرد با ملاحظهء شرايط حاضرهء زمانى و مكانى صحيح و صواب خواهد بود يعنى محسوس موجود در حاسهء ما همان است كه آن است اگر چه